■白衣送酒舞淵明

近日胸腹偶疼，那位置我答不出，想來正在臍膈之間。

我先談談司馬相如（公元前179~前117年），兩千多年前的西漢人。他在子虛賦中搞了兩個先生，一個叫子虛，一個叫烏有，成語之「子虛烏有」是這樣來的。

過五百年到魏晉，當時的青州有個齊郡，平原郡有個鬲縣。桓溫每得酒，就先送到一個善品酒的主簿那裡，鑑定的標準如下：勁道能到丹田肚臍一帶的，是好酒；喝了只是胸口發熱過不了膈的，是劣酒。

魏晉愛品評人物，謮書人及官吏講究言語有味，這個主簿除了「青州」喻臍、「平原」喻膈，還各安個官名，品到好酒稱「青州從事」，劣酒便稱「平原督郵」。

「從事」，是首長聘來的幕僚，和一般僚屬如主簿相比，地位清高。「督郵」，是郡守之下的官吏，常要外出巡查，難免作威作福，是被主簿看不起的。

「州」既大於「郡」，「從事」又清貴於「督郵」，酒如果像「青州從事」，自然遠遠比「平原督郵」好喝了。

又過五百年到北宋，以「水龍吟」詞牌寫楊花出名的章質夫，寄信蘇東坡（公元1036~1101年）說要送他六壺好酒。蘇東坡等不到酒，但以詩作戲問：「豈意青州六從事，化為烏有一先生。」

「青州六從事」，就是他念念不忘的六壺酒；「烏有一先生」用的是司馬相如的典，但成語之「化為烏有」，是從蘇東坡這詩來的。

我這次特別註記年代，因為，這些事離我們實在好久好遠，但詩人們的風采，歷歷在目。

蘇軾此詩，題為「章質夫送酒六壺，書至而酒不達，戲作小詩問之」。但是我要提醒，如果只品「豈意青州六從事，化為烏有一先生」兩句而不讀全詩，那會錯過另一個詩人的樣貌，進而失去一種人生。

白衣送酒舞淵明，急掃風軒洗破觥；豈意青州六從事，化爲烏有一先生！

空煩左手持新蟹，漫繞東籬嗅落英；南海使君今北海，定分百榱餉春耕。

我急掃涼亭洗破杯，誰知你的酒沒送來，只好持蟹繞籬聞落花。但你看，首句「白衣送酒舞淵明」，擅長以事入詩的東坡先生，就讓我們不得閒。

宋書陶潛傳說，晉人陶淵明（公元365~427年）好酒而不能常得。某年九月九日，於宅邊東籬摘菊賞花，恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒來，便一起飲酒，酒醉才歸。

九月九是重陽節，陶淵明必然早就備酒，怎會巧到無酒賞花？又巧到白衣人送酒？可知史書也不必盡信，這處我便只取其雅。這白衣人也很有意思，送酒還兼陪酒，陪酒還更醉酒；賓主同醉，雅中之雅。

「白衣送酒舞淵明」，意思是「我像是看到白衣人送酒來的陶淵明，樂得手舞足蹈」。

後人批評東坡先生這個「舞」字太過了，並稱淵明先生不致瘋酒如此。但也有人舉證，魏晉之時頗多酒戲，竹林七賢更有所謂鱉飲，可見當時喝酒之手舞足蹈，並非怪誕，只是性情之抒發。

朋友，明白我胸腹之間的毛病了嗎？若你白衣飄飄而來，我也會和陶淵明、蘇東坡一樣，舞之蹈之迎你。兩千年前如此，一千年前如此，現在也如此。

@20110320

圖註：這個被稱為Rainman的酒瓶，是由丹麥設計師Matilda Sunden Ringner設計，杯頸處有八個小圓洞，紅酒從這些小洞處倒入杯中，非常特別。（新浪微博之設計風潮）