七夕，別顧著嘿咻。在古代，它其實是女人節；姐妹們這天要拜拜，祈求自己的針線手藝很巧。宋代還有一些不入流的官員，私下也在這天乞巧，希望老天幫他們一些當官的巧手段。總之，那事不宜占去太多時間，定要早早回神。
先錄些乞巧歌，獻給全國婦女同胞，大家隨口念，也算拜了「七娘媽」：
「乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。」
「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖妳的針，不圖妳的線，光學妳的七十二樣好手段。」
「巧芽芽，生得怪。盆盆生，手中蓋；七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。又像花，又像菜，看誰心靈手兒快。」
簡單講，絕大多數女人在七夕是快樂的：第一，她們可能還沒有愛情，姐妹淘相約乞個巧，嬉鬧就過了這晚；第二，有愛情的，絕大多數都不至於像牛郎織女那麼慘，不會倒楣到每年只聚一天。
文人詠七夕的作品奇多，我偏愛宋代秦觀、秦少游的《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
真正的愛情，不在朝朝暮暮長相守；牛郎織女每年一會，便勝無數次相聚。這種論點，秦觀之前就有；例如：唐代趙璜《七夕詩》：「烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回……。」唐代施肩吾《古別離》：「古人謾歌西飛燕，十年不見狂夫面。三更風作切夢刀，萬轉愁成繫腸線。所嗟不及牛女星，一年一度得相見。」
好吧，牛郎織女終於見面了，真正的災難才要開始；您看，今晚不是又風又雨。宋代李清照《行香子》早說過，他們正在天上離別，才哭得這般死去活來：
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中？甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
所以我常是不過節的，「歡樂極兮哀情多」。明代湯顯祖先作《紫釵記》，棄官回老家江西臨川蓋了「玉茗堂」，繼續寫他的《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，完成「臨川四夢」。他的七夕，是醉的，因為別人唱不來他的作品，教也教不會。
因而，我也喜歡上湯顯祖的《七夕醉答君東二首．之二》：「玉茗堂開春翠屏，新詞傳唱牡丹亭。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。」這是故意不過節，教唱《牡丹亭》來轉移注意力；怎奈傷心拍遍無人會，只好醉看牽牛織女星。
@20110806
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