■姬息姑

我查「行房」的由來，卻出現「閉房」，隱約間又有一樁公案，請各位朋友一起推敲。

孔子所作的《春秋》，是記載魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公14年（公元前481年）間的大事，這段期間也被稱為春秋時代，因為史書不再以周朝天子紀元，而是以魯國的角度觀天下。

《春秋》是經，文字很簡潔，儒家非常自豪孔子在這史書中的「微言大義」。進一步闡明《春秋》的，有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。這春秋三傳也很艱深，我多半還是看不懂，不知孔老夫子想說什麼，更不知他不想說的是什麼。

就拿公元前722年的魯隱公元年來說吧，一整年的事，《春秋》只62字。我的公案在前6字：「元年，春，王正月。」我專挑孔老夫子不寫的，例如《左傳》云：「……不書即位，攝也。」原來，不寫魯隱公即位，是因為他只是攝政王。

比較敢批判魯國的《公羊傳》，對於不寫魯隱公即位，另有深刻描述：「……公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷爲反之桓？桓幼而貴，隱長而卑，其爲尊卑出微，國人莫知……。」意思是，孔子成全魯隱公的想法，因為隱公最終想把國君的位子返還給桓公。

麻煩就出在東漢的何休，他注《公羊傳》時，在「國人莫知」之下寫了「男子年六十閉房」，唐代的徐彥疏曰：「言閉房者，行房之事閉。」何休沒有講行房，只說男子六十歲閉房；徐彥翻過來講，竟成「行房」之典。

但是，為什麼要在「國人莫知」之下，突兀地提到「男子年六十閉房」？我百思不得其解，只能從魯隱公的爸爸魯惠公下手，看看孔老夫子以及儒家一脈，到底在隱瞞什麼。

魯惠公弗湟的夫人叫孟子，無子、早逝；繼室叫聲子，隱公息姑就是她生的。弗湟晚年，庶長子息姑打算迎娶仲子，弗湟見準媳婦長得美，竟搶過來婚了，生下兒子允。

宋國姓子，女性諡號在前，故稱孟子、聲子、仲子，她們都是宋人，相傳其中的仲子一出生，手上就有「為魯夫人」四字。魯國跟著周天子姓姬，孔老夫子沒寫的，就是姬弗湟搶了庶子姬息姑的心上人，立為夫人，生了嫡子姬允。

我再為各位整理一次，孔子作《春秋》不寫魯隱公即位，《左傳》說因為他是庶子，只能攝政，君位遲早要還給弟弟桓公。《公羊傳》雖承認「桓幼而貴，隱長而卑」，卻拋出一句「其爲尊卑出微，國人莫知」，直至東漢何休在此處補一槍「男子年六十閉房」，我才恍然大悟我的稍稍明白。

姬弗湟搶了姬息姑的心上人仲子，是晚年的事，我無法確知魯惠公當時幾歲，但一定已有歲數，而且和「閉房」的「六十歲」有關。「其爲尊卑出微，國人莫知」，不就在質疑姬弗湟老來再生姬允的能力？攝政的姬息姑諡為「隱」，會不會也和此事有關？

八卦至此，只能再多拼湊素材，讓各位朋友推敲公案。基本上，魯隱公是個不好不壞、沒有大作為的國君，《春秋》及三傳嚴厲批評的，只有仲子墳墓落成典禮的風波。史書說，仲子是魯桓公的媽，不是魯隱公的媽，他不該主祭。

其次，天子八佾、三公六佾、諸侯四佾，魯隱公竟在這場典禮中，讓人跳了六佾舞；史書痛批，就是從魯隱公開始，諸侯搶跳六佾乃至八佾，現今祭孔大典竟也有六八之爭，完全和當時禮制不合了。魯隱公為仲子小姐博命演出，難道中間沒有一些情分？

最后，各位如有興趣繼續八卦，可讀《古文觀止》之蘇東坡「論魯隱公」。文中提及，公子翬想當大官，獻計殺掉姬允，魯隱公大驚，急忙表明只是攝政，君位終究要還姬允。這時的公子翬裡外不是人，反過來找姬允，謊稱隱公有意殺他保住君位；姬允便默許公子翬安排，后來刺殺隱公還嫁禍別人，即位后也重用公子翬。

姬息姑不忍殺姬允，反被姬允的人馬殺了，蘇東坡有一番感慨。但是，各位八卦朋友，您平心靜氣想想：有沒有那麼一點可能，姬允是姬息姑的兒子，而不是弟弟？

@20110628