■老子生來骨性寒

西晉八王之亂，趙王司馬倫想殺掉曾與他爭兵權的解係，梁王司馬肜求情；司馬倫說：「我於水中見蟹且惡之，況此人兄弟輕我邪！此而可忍，孰不可忍！」解係、解結、解育，這三位有清望的好兄弟，終究死於司馬倫之手。

解，作為姓時，讀如蟹。因為兩字讀音相同，司馬倫才會說，他看到螃蟹都覺得討厭了，何況是曾經輕侮他的解氏兄弟。但是，這位司馬先生可能不知道，他之所以會討厭螃蟹，或許是氣憤解氏兄弟在先。

至於「愛屋及烏」，是周初姜太公說的，典出漢代伏生《尚書大傳》：「紂死，武王惶惶若天下之未定；召太公而問曰：『入殷奈何？』太公曰：『臣聞之也，愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。』」

周武王問的其實是：要不要殺掉商朝那些官？姜太公回答：愛一個人，就不會討厭他家屋頂上那隻不吉祥的烏鴉；恨一個人，也不會同情他可憐的奴隸了。說實在，這有點答非所問，但是政治人物總是高來高去，我們就不必太理會。

大體上，司馬倫是「遷怒」，姜太公是「推愛」，北宋蘇東坡卻能把這兩個典故輕鬆結合，寫下「怒移水中蟹，愛及屋上烏」的名句，見於《故周茂叔先生濂溪（溪在廬山下）》一詩。

周茂叔，就是寫《愛蓮說》的那個周敦頤，也是宋明理學之祖。他后來在廬山講學，有溪宛如他故鄉的「濂溪」，他便稱這廬山之溪為「濂溪」，自己也號「濂溪」，大家稱他「濂溪先生」，講學之處也成「濂溪書院」。

蘇東坡小他廿歲，這《故周茂叔先生濂溪（溪在廬山下）》之詩，名稱很古怪。「故周茂叔先生濂溪」，像是要悼念周敦頤；括弧內加注「溪在廬山下」，卻又像是描述那條潺潺的小溪。總之，全詩講的是「人令溪名」，讀來輕快：

世俗眩名實，至人疑有無。怒移水中蟹，愛及屋上烏。坐令此溪水，名與先生俱。先生本全德，廉退乃一隅。因拋彭澤米，偶似西山夫。遂即世所知，以為溪之呼。先生豈我輩，造物乃其徒。應同柳州柳，聊使愚溪愚。

死前一年，周敦頤在廬山寫「出淤泥而不染」的《愛蓮說》，不能說全無追撫東晉慧遠在此山結「白蓮社」之古意。加上他另著的《太極圖說》，也不乏道家言語，在我看來，算是另一樁儒釋道之「三笑因綠」。

先前提到解係、解結、解育三兄弟，他們的父親叫解脩，是曹魏時代全國考核第一名的官吏；周敦頤、周先生，則是東吳名將周瑜的廿九世孫。解脩識不識得周瑜，我沒有查，不敢亂說，但這些名士之后，確實都是很不錯的人。周敦頤死於五十七歲，我再錄他五十歲那年寫他心境詩作，與大家分享：

老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪水，舉箸半餐淡菜盤。事冗不知精力倦，官清贏得夢魂安。故人欲問吾何況，為道春陵祇一般。

@20110520