■心中有愧

慚愧，也是一門學問。

儒家講的「無愧屋漏」，出自《詩經》。屋漏，原指古代宮室之西北角，經年陰暗無人跡，還須開個小天窗，引進陽光來照明。在這種陰暗無人處，行為，特別是思想，如果也能正正當當，才是「無愧屋漏」。簡單說，齷齪的念頭，一個都不能有。

愧，古作媿，就是慙。我查《辭海》，慚也是慙，愧也。從文字上看，慚就是愧，愧就是慚。

《小爾雅》另釋：「不直失節，謂之慙。慙，愧也。面慙曰戁，心慙曰恧，體慙曰逡。」人之慚愧，面上會不好看，心裡會不自在，整個身體也會縮起來。但我活了五十多年，還沒見過這種人。

慈濟證嚴上人把「慚愧」分開解，曾說：「慚是慚己，愧是愧他。」這是佛家另一種境地。民國之印光大師，公認是東晉以來「淨土宗」的十三祖，梁啟超很是推崇，稱讚這位生來就有眼疾的高僧：「真今日群盲之眼也。」印光，他也自號「常慚愧僧」。

我想，「面不慙、心不慙、體不慙」的境界，印光老和尚這種修行，庶幾近矣；如果他還常常覺得慚愧，你我凡夫俗子怎能不慚愧？

佛家，其實「慚愧」得甚早。相傳，唐代福建沙縣有名叫潘了拳的，幼年出家，雲遊四方，後來在廣東嘉應州陰那山建立道場，講述佛法三十多年，圓寂前認為自己未能廣度眾生，很是不安，因而吩咐門徒，要在他的塔寫上「慚愧」兩字，后世稱他「慚愧祖師」。

在另一種說法，「慚愧祖師」成了道教的神明，而且是「三位一體」。相傳，明代福建平和縣有潘達孔、潘達德、潘達明三兄弟，武術醫術都很高強，濟世救人而成神，因他們常自謙「慚愧」，三兄弟因而合稱「慚愧祖師」。

「慚愧祖師」信仰引進臺灣，據稱始於明鄭王朝拓墾的軍民，他們跨海帶來神像膜拜。后來，入山開墾之漢人及平埔族人深信，原住民出草之前，「慚愧祖師」會託夢警告，提醒大家防備攻擊。民間還傳說，吳光亮統領軍民打通八通關古道時，也曾得到「慚愧祖師」的祐助。

民俗學者考據，台灣有十七處寺廟祭祀「慚愧祖師」，集中在南投縣，幾乎是南投人特殊的信仰。他們認為，先民奉了「慚愧祖師」神像到鹿谷開墾，並建立了廟宇，附近地區紛紛分靈奉祀，如鹿谷的祝生廟、靈奉廟、鳳凰山寺，竹山的三元宮，以及埔里的福同宮、天旨宮等。

這十七處寺廟，拜的是佛教的「慚愧」，還是道教的「慚愧」，說法雖不一，應該仍以道教居多。至於南投以外，沒得拜「慚愧祖師」的諸位朋友，千萬不要慚愧：只要心中有愧，自能慚愧，就會得到庇祐。

@20110516