■暮春3月

永和九年﹐歲在癸丑﹐暮春之初﹐會于會稽山陰之蘭亭﹐修禊事也。群賢畢至﹐少長咸集……。

這是蘭亭集序，記載西元353年，農曆（以下同）3月3日的一場盛會。那天，謝安等41名士在蘭亭流觴曲水，作了37篇詩文，王羲之當場書序。幾百年後，唐太宗得此《蘭亭集序》，命名家歐陽詢、褚遂良等人臨摩，分送王孫，真本他就帶進墳墓欣賞，至今不見。

「流觴曲水」，是讓酒杯在彎曲溪水順流而下，由於水流有角度，酒杯有時會停在轉彎處，在誰面前誰就喝。謝安、王羲之等名士當然不只乾這一杯，多半還要即席作篇詩文。

我們平常講「濫觴」，出自荀子。觴是酒杯，濫是浮起的意思。能托住酒杯的，是大江大河初始處的涓涓細流，所以把事物之起源稱作「濫觴」。從「濫觴」到「流觴曲水」，都是喝酒，我的最愛。

蘭亭那天集會，名目是「修禊」。禊，祭鬼神的活動，到水邊拍洗衣服去霉運，向有春、秋2禊。暮春3月，日暖花開；《論語》記載，暮春，春服既成，孔子率弟子「浴乎沂、風乎舞雩，詠而歸」。修禊大抵就是這樣，去踏青，去接觸大自然，也去祭鬼神。

漢代以前，春禊是在3月的巳日舉行，魏晉統一訂在3月3日，稱「上巳節」，後來唐代的杜甫《麗人行》寫「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」，足見盛況。

和「上巳節」一樣被我們遺忘的，還有極重要的「寒食」，也在3月3日前後。

春秋時，晉公子重耳奔亡他國，隨行介子推割肉食之，等他當上晉文公想起這大恩，介子推已侍母避入山中不受封，晉文公居然放火燒山逼他出面，大火滅後卻見枯樹下介子推擁母之焦骨。晉文公用枯木製拖鞋，見了就哭，對著鞋子連稱足下；這也是「足下」兩字的由來。

晉文公還下令，介子推忌日當天不准升火，家家戶戶只能吃喝前一天冷掉的食物，一般認為是「寒食」的由來。不過，學者考據，春秋以前就有停火換季的習俗，並非始自晉文公。

唐代韓翃《寒食》詩云：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」描述的就的是寒食禁火，或3天或5天，期滿依例由皇宮點燃新的火，再分送公侯及文武百官，最後才輪到平民百姓。

「寒食」，元代以前都還是極重要的節日，精確講是冬至後的第105天，節氣正在「清明」前後。「上巳節」大家去踏青、「寒食節」停火，也只好休假踏青，人們慢慢利用這幾天假期掃墓。有些皇帝乾脆把「寒食節」定在「清明」的前兩天，前後加放3天，「寒食假」竟然長達7天。

元代以降，掃墓取代了踏青，官方也把「清明」這個節氣視為節日，竟然澈底消滅了「上巳節」和「寒食節」，成為「清明節」獨尊的局面。近代出現兒童節或婦幼節，也在清明時節，最後會不會打敗「清明節」，大家也別拭目以待了，畢竟那是你我身后之事。

@20110402