■一問三不知

我在網路查「一問三不知」，被一堆錯誤資料騙得團團轉。

孔子作《春秋》，止於魯哀公十四年；網路上都說「一問三不知」出自《左傳》哀公二十七年，我們先只能相信左丘明先生硬加進去的這幾年史實。

網路上又說，「一問三不知」是綜合「荀瑤」的談話而得。我查一下《左傳》哀公二十七年，原文卻顯示「荀瑤」並沒有講這些話，是「文子」講的。

然後我從「文子」這個人追查，先排除老子徒弟那個「文子」，再理解他原是晉國公卿「中行氏」，是「中行文子」，又稱「荀寅」，內戰之后逃到別國。

到此，網路上終於有一些人搞清楚「一問三不知」是「荀寅」講的，我卻發現他們大多誤解了他的話，以為他和帶兵的「荀瑤」是同一人，更誤以為這是他對戰爭之準備的相關談話。

我先引原文：「文子曰：『吾乃今知所以亡。君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！』」

「荀寅」（請注意，不是「荀瑤」）說：我現在才知道為什麼會流亡他國了。君子謀略，一定把事情的原委、發展和可能的結果弄清楚，再獻出這個計劃，我「始、衷、終」這三個都不清楚，就冒然進言，自然是不容易成功了。

「一問三不知」的 「三不知」，就是「中行文子」，也就是「荀寅」這個人反省的「始、衷、終」。他反省的是獻計謀之時機，不是戰爭前的思慮。

網路不可盡信，這是活生生的例子。我原本可以半秒鐘就以為懂了它，最后是三個小時的學海浮沈。

我把原文和譯文都詳列於后，有興趣的朋友可以再花點時間比對，免得在兒女面前一問三不知。

晉荀瑤帥師伐鄭，次于桐丘。鄭駟弘請救于齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝。設乘車兩馬，繫五邑焉。召顏涿聚之子晉，曰：「隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。」乃救鄭。及留舒，違榖七里，榖人不知。及濮，雨，不涉。子思曰：「大國在敝邑之宇下，是以告急。今師不行，恐無及也。」成子衣製杖戈，立於阪上，馬不出者，助之鞭之。知伯聞之，乃還，曰：「我卜伐鄭，不卜敵齊。」使謂成子曰：「大夫陳子，陳之自出。陳之不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉，謂大夫其恤陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？」成子怒曰：「多陵人者皆不在，知伯其能久乎？」中行文子告成子曰：「有自晉師告寅者，將為輕車千乘以厭齊師之門，則可盡也。」成子曰：「寡君命恆曰：『無及寡，無畏眾。』雖過千乘，敢辟之乎？將以子之命告寡君。」文子曰：「吾乃今知所以亡。君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！」

西元前468年，晉國的大夫荀瑤率大軍討伐鄭國。鄭國在春秋初年是個強國，後來日漸衰弱，成為一個弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進攻，於是派大夫公子般到齊國去求救。

齊因的君主平公不能容忍晉國吞併鄭因而更加強大，構成對齊國的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達淄水河岸的時候，天下大雨，士卒們不願意冒雨過河。鄭國的嚮導子思說：“晉國的兵馬就在敝國都城的屋子底下，所以前來告急，敝國的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達。如果再不行進，恐怕要來不及了。”

陳成子披著雨篷，拄著兵戈，焦急地站在山坡上指揮齊軍過河。戰馬見了的滔滔的河水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過河，經過一番努力，齊軍安全地渡過了淄水，準備與晉軍交戰。

晉軍統帥荀瑤見齊軍軍容嚴整，心裏有點害伯，便對左右的部將說：”我占卜過攻打鄭國，卻沒有占卜過和齊國作戰。他們的軍隊排列得非常整齊，我們恐怕打不過他們。”部將們也贊成他的看法，主張撤兵。荀瑤一邊下令撤軍，一邊派一位使者去齊軍營地拜見陳成子。使者說：“我們的統帥讓我向您解釋：這次晉國出兵，其實是為了替您報仇。您陳大夫這一族，是從陳國分文出來的。陳國雖然是被楚國滅掠的，但卻是鄭國的罪過。所以，敝君派我來調查陳國被滅的原因，同時間問您是否在為陳國憂愁。”陳成子聽了使者的活，知道這是荀瑤編造出來的說言，十分生氣他說：“欺壓別人的人絕沒有好下場：像荀瑤這樣的人難道能夠長久嗎?”

齊國的使者走後，荀寅報告陳成子說：“有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了嚴肅他說：“出發前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風，滅自己志氣的話!回國以後，我要把你的話報告國君。”

荀寅自知失言，後悔地說：“今天我才知道，自己為什麼總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢?”幾天後晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。

@20110410