■黑妓李端端

金庸《鹿鼎記》從清初揚州妓院的韋小寶寫起，到卅九回更把他未來的七個老婆，全弄上妓院一張大床，再由官兵抬進衙門，十分衣錦返鄉。我讀唐詩，早有文人鬧過揚州妓院，而且個個來頭不小，被鬧的包括名妓李端端。明代唐伯虎還畫成圖，被誤會成《唐伯虎點秋香》。

揚州是唐代的重要城市，和益州（成都）一東一西，揚州又大些，當時稱「揚一益二」。在揚州最浪蕩的，莫過杜牧：「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」

杜牧是到揚州投靠牛僧孺，但他真正的好友，是人稱「張公子」的張祜。《全唐詩》錄有一首怪詩，是朱沖和《嘲張祜》：「白在東都元已薨，蘭台鳳閣少人登。冬瓜堰下逢張祜，牛屎堆邊說我能。」白，指白居易；元，指元稹。這詩嘲弄的是當時文壇的一種說法：張祜的才學不比元白差。

張祜盛名，某日給鹽官寫首詩，就替兒子弄至一個監管「冬瓜堰」的小官。北宋王禹偁詩云「張生漂泊冬瓜堰」，足見張祜也常流連兒子這「駐地」。張祜當天正在責罵牛主人讓牛隨處大小便，酒徒朱沖和搭船經過報了名，張祜不太爽他自稱進士，朱沖和就把「冬瓜堰」、「牛屎堆」全寫進詩裡，張祜莫可奈何。

張祜一生沒當官，但是官場上的朋友很多，大多是仰他文采而相交。因此，杜牧在揚州，兩人酬酢的場合是官式的，作陪的是官妓、營妓。張祜另有一個詩人朋友崔涯，和他一樣是落第的，玩起來更兇，被捉弄的還包括民妓。

明代蔣一葵《堯山堂外記》和唐代范攄《雲溪友議》的相關記載，相去不多，都提到「張祜、崔涯久在維揚，每題詩倡肆，譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失錯。」維揚，就是揚州；張祜、崔涯題詩品評妓院人物，被讚美的就恩客不斷，被批評的就門可羅雀。

李端端是名妓，但張祜、崔涯嘲笑她：「黃昏不語不知行，鼻似煙囪耳似鐺。愛把象牙梳插鬢，昆崙頂上月初生。」李端端只好來見，哭求道：「端端願只承三郎（張祜）、六郎（崔涯），伏望哀之。」兩人心軟，重寫一詩：「覓得驊騮被繡鞍，善和坊裡取端端。揚州近日渾成詫，一朵能行白牡丹。」

接著就是「大賈居豪競臻其戶」，有人笑說：「李家娘子才出墨池，便登雪嶺，何其一日黑白不均？」李端端美歸美，皮膚稍黑，人稱「黑妓」，張、崔涯因而譏她：黃昏時候如果不開口說話，別人都不知道怎麼走路了，怕撞到她。這樣的「黑美人」，竟從墨池驟登雪嶺，成了「會走路的白牡丹」，實在變很大。

唐《雲溪友議》說，這全是崔涯的把戲；明《堯山堂外記》則一直把張祜、崔涯綁一起，無所謂首從。光說張祜，他的「一聲河滿子，雙淚落君前」，曾讓唐武宗寵愛的孟才人唱到斷氣；詩都可以寫死人了，遑論由黑轉白？

唐伯虎畫有李端端持白牡丹，側身和崔涯（一說張祜）說話，名為《李端端圖》，或《李端端落籍圖》、《李端端乞詩圖》。不過，由於「唐伯虎點秋香」太過有名，儘管圖上題詩：「善和坊里李端端，信是能行白牡丹。誰信揚州金满市，胭脂價到屬窮酸。」仍有人視為《唐伯虎點秋香圖》，唐代李端端成了明代的秋香，崔涯也成華太師了。

@20110731