■想當然耳

「沉水臥時燒，香消酒未消。」李清照這詞，我向來極愛，有時看到和香有關的公案，便特別留意。例如，漢代買充之女買午，偷父親之藏香給心儀的男子韓夀，千百年來卻被誤會偷香的是男人，就是「香案」之一。今天來聊聊曹操，他的「香案」更是千古大事，波及洛神，更足辨忠奸。

先講曹操追殺袁紹一門。袁紹之子袁熙戰死，曹丕擄得袁熙的太太甄氏，曹操就讓曹丕娶她為正妻。孔融對曹操說：「周武王滅商，把妲己給了周公。」曹操說：「哪有此事！」孔融說：「看你今天這樣做，我想那時的武王一定也那樣做。」曹操不聽諫，照樣把甄氏納為兒媳。

宋代蘇東坡考試突然用了奇怪一個典，主考官歐陽修事后問他出處，他只說出自《後漢書．孔融傳》，歐陽修怎麼也找不到，只好再請教一次。蘇東坡這才引孔融諫曹操之舊事，直言有些道理是「想當然耳」，他考試用的典故，其實並沒有出處。這雖然是成語「想當然耳」的由來，蘇東坡后來寫文章評孔融與曹操，仍把曹操臭罵一頓。

三國迷還津津樂道的，是司馬光批曹。依宋人筆記，司馬光某日對學生說：「我昨天識破一事。」學生動問，他才說曹操遺書寫得太過雲淡風輕，竟交代夫人們把家裡的香料分一分，作為生活的倚靠，如果還活不下去，也可縫製鞋子出售，這分明是轉移后代的注意力，掩飾他想讓兒子代漢而魏的意圖，進而在歷史留些清望。

曹操的遺書，有《遺令》、《終令》；被司馬光識破的「分香組履」，見於《遺令》。至於《終令》，是講他陵寢應該如何如何，包括「不樹不封」。不樹，就是不作標示；不封，就是不施設人工的外貌。這讓后代為了曹操墓的真正位置傷透腦筋，但讓大家更訝異的，是有人指稱曹操墓竟和兒媳甄氏之墓相通。

我沒辦法形容甄氏有多美，但曹丕的弟弟曹植為她寫了「洛神賦」，段譽之「凌波微步」也出自她。說起洛神，原指伏羲氏之女。伏羲姓宓，其女宓妃死洛水化為神。在曹魏那年代，甄氏宛如洛神轉世。這樣，你明白她的美了嗎？

我把幾處關鍵理一理。第一，有人說曹丕擄得甄氏時，她已有孕，意即繼曹丕為帝的，是袁熙的兒子、袁紹的孫子。第二，有人懷疑曹操和甄氏有曖昧，曹丕成為魏帝之后，並沒有立她為皇后，反而賜毒酒命其自殺。第三，曹植被逼，在皇帝哥哥殿前七步成詩：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」所逃過的殺身之禍，應該也和他不隱諱對嫂嫂的愛慕有關。

我再把幾個想法理一理。第一，甄氏再美，畢竟是袁紹兒媳，曹操拉不下這個老臉據為己有。第二，依曹操逐鹿天下的壯志，也不會在孔融出言相諫之后，還把甄氏硬塞給兒子，除非他有趁機接近的私心。第三，甄氏嫁入曹家的第一胎，雖有人暗指是袁熙的，但我也不得不問：有沒有可能是曹操的？

最后再談曹操遺命諸夫人「分香組履」，司馬光邊寫《資治通鑑》還能「識破」曹操之奸雄用心，教人敬佩。但依我的胡思亂想，曹操才不管死後留下的老婆們，分香也好，縫鞋子也好，反正他要和甄氏神仙快活去了。

再者，如果曹操和甄氏兩墓相通的說法屬實，應該是曹丕允許之下興建的。那麼，曹丕賜毒酒命甄氏自殺，不也可能是執行父親遺命，讓兩人相會黃泉？這在「分香組履」的《遺令》短文裡，當然是看不到了。至於圖，我挑的是梅蘭芳先生演《洛神》，我也不曾親眼見得。

@20110711