■諸神不在

明末清初的韓廷錫，信寫得多、寫得妙，《尺牘新鈔》之類的書，蒐羅了好幾篇。例如，他這樣給妹妹寫信：「二哥在山中，已是長素，忽寄若干肉至，得羊踏菜園乎？然不欲虛妹一片至情，為妹一飽食，然後復素。」很搞笑吧？吃素的朋友姑妄聽之，切莫動氣。

「羊踏菜園」是個典故，出自三國魏人邯鄲淳之《笑林》：「有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五臟神曰：『羊踏破菜園。』」清代《笑林廣記》也收錄這一則，吃素的朋友再請稍安勿躁，其實這不是笑話而已。

五臟，確有其神。依《笑林》，夢中來抱怨「羊踏破菜園」的「五臟神」似是一人，但在道教典籍，五臟各有其神，諸神各有其名。道教要求我們，不止要熟記諸神之名，還要天天打招呼，陪他們聊天，如果老死不相往來，你這個身體大概也完蛋大吉了。

在道教的不同典籍，身體神的數量和姓名各不相同。如依《雲笈七籤》記載，「五臟神」分別是：

肝東方青，其人姓為婁氏，字君明，衣青衣。又名青龍，字蕙龍子方。

心南方赤，其人姓為張氏，字巨明，衣赤衣。又名豪丘，字陵陽子明。

肺西方白，其人姓為文氏，字元明，衣白衣。又名方長宜，字子元。

腎北方黑，其人姓為玄氏，字子真，衣黑衣。又名雙以，字林子。

脾為中央戊己土黃，其人姓為己氏，字元己，衣黃衣。又名黃庭，字飛黃子。

對於這五人，我們真的不能不理不睬；《黃帝西方兵法》便警告：「知吾者生，不知吾者死；知五臟神名字，與天地適等。晨暮有常呼之，與言語，有痛處，自令其神治之，即差也。不與相知、不與言語，則死矣。」

《三洞珠囊．救導品》另引《太平經》云：「故肝神去，出遊不時還，目無明也；心神去不在，其唇青白也；肺神去不在，其鼻不通也；腎神去不在，其耳聾也；脾神去不在，令人口不知甘也；頭神去不在，令人目旬冥也；腹神去不在，令人腹中央甚不調，無所能化也；四肢神去，令人不能自移也。」

今天只聊「五臟神」，就先不和「頭神、腹神、四肢神」打交道了。依道教說法，每一種神不在家，我們身體就會出現一種毛病；這時，你就要「婁君明、張巨明、文元明、玄子真、己元己」叫不停，當然要加個「先生」兩字。

千百年來，我們只讓「五臟神」管吃的，很不禮貌，才會有他們託夢「羊踏菜園」。但這小事。各位朋友，我發想學習佛家做功德，每天幫那些沒心沒肝沒肺的，呼喊幾聲「婁君明、張巨明、文元明」先生，大家一起來，看看這些人是不是還這麼壞。

@20110717